mardi 17 juillet 2012

L’interprétation structuraliste du concept d’identité

juillet 17, 2012 - 15:00

http://blog.wikimemoires.com/2012/07/linterpretation-structuraliste-du-concept-didentite/

1.3.2 L’interprétation structuraliste du concept d’identité
L’influence des cultures sur le comportement est fortement présent dans certaines études anthropologiques de nature structuraliste qui mettent en relation les faits culturels entre eux. L’identité relève d’une dynamique adaptative : « Elle apparaît alors comme une fonction combinatoire instable et non comme une essence immuable, lieu et moment pareillement éphémères, de concours, d’échanges et de conflits auxquels participent seules, et dans une mesure chaque fois infinitésimale, les forces de la nature et de l’histoire» (Lévi-Strauss, 1958, page 19). L’un des apports attendu du projet de recherche, c’est de mettre en lumière ce caractère très particulier de l’espèce humaine : son adaptation culturelle. Dès la naissance, un bébé est totalement immergé dans un environnement culturel qui lui impose une façon de penser, de sentir et de percevoir la réalité. Son entourage lui transmet des connaissances sur le monde qui l’entoure et il développe des habiletés qui lui permettent de s’y adapter. Ainsi, tous les individus sont plongés dans un milieu culturel dès leurs premers balbutiements. Ils en sont tellement imprégnés, qu’ils croient naturelle, ou innée, une série de comportements, de croyances, de pensées et de sensations qui, en fait, sont culturelles. Ce n’est pas le bagage génétique qui permet d’avoir tel type de comportements, mais plutôt le groupe culturel d’appartenance. Il faut être entouré d’autres humains pour devenir un humain.
L’environnement professionnel concourt bien évidemment à l’établissement de ces comportements. Si chaque individu né avec des facultés intellectuelles, pour qu’elles s’expriment et se réalisent, il leur faut un contexte culturel nécessaire à leur développement. L’évolution permet le développement d’une adaptation culturelle pour chacun des groupes humains comprenant entre autre, celui du milieu professionnel. L’aspect physique, par les expériences individuelles et par les facteurs culturels, est sous influence du mode de vie du groupe social. Pour chacun, il y a une constante interaction entre l’aspect biologique et l’aspect culturel. En ce qui concerne le domaine des activités sportives, si toute personne vient au monde avec un certain potentiel de développement physique, bien des facteurs d’ordre culturel peuvent affecter la taille, la morphologie et le poids, prédisposant à la pratique de certaines activités physiques.
Au fil des années, de très nombreux auteurs cernent le concept de culture. Une définition est communément admise : « La culture est une production sociale, qui se fait par un lent et long processus de sédimentation dans la mémoire collective des actes et des messages qui ont marqués la vie sociale. En cela, elle s’oppose à la nature qui est un déjà là » (Lamizet & Silem, 1997, Page 170). Cette définition laisse ressortir le caractère universel et inhérent à l’espèce humaine, un attribut distinctif selon les mots de Claude Lévi-Strauss tout en pointant le périlleux débat entre l’inné et l’acquis.
Contrairement aux traits biologiques qui se transmettent uniquement par l’hérédité comme la couleur des yeux et le groupe sanguin ; les valeurs et les pratiques culturelles sont transmises et apprises par les individus lors des processus d’enculturation et de socialisation, soit à l’intérieur de la famille et de l’école, soit par les contacts sociaux et notamment dans l’entreprise et par l’ensemble des médias. Les traits culturels, la langue par exemple, sont légués d’une manière indépendante des traits biologiques.

L’identification de la culture :
Elle est partagée entre plusieurs membres d’un groupe,
Elle s’apprend et se transmet par des moyens extra biologiques,
Elle transcende les individus d’une génération à l’autre,
Elle est dynamique et se transforme dans le temps,
Elle est diversifiée,
Elle est le propre de l’espèce humaine.

Chaque culture apprend à ses membres un ensemble de pratiques particulières. Elle offre un éventail de modèles pour diverses situations de la vie. Elle indique comment réagir et se comporter dans différentes circonstances, par exemple face à la naissance ou à la mort, au sein de l’école, vis-à-vis des parents ou des étrangers, au sein du groupe sportif ou face à l’autorité dans l’entreprise. Ces phénomènes présentent des effets pervers et conservateurs : « Nous connaissons bien ces groupes où règnent la plus chaude solidarité, l’amitié la plus intense, la motivation la plus forte, la volonté de vaincre ou de réussir. On les trouve aussi bien dans les cercles sportifs ou dans les institutions militantes que dans les entreprises à forte culture et de ce que l’on appelle l’esprit maison. Jusqu’ici, cet esprit de corps était considéré comme un gage à peu près certain de réussite et tout était mis en œuvre pour le renforcer et l’exalter. Aujourd’hui, on se rend compte que cet atout comporte des revers dangereux. En effet, la culture maison est génératrice de stéréotypes, d’attitudes et de valeurs d’autant plus figées que le succès et le leadership ont forgé plus solidement le consensus » (Lassoto, 1989, Page 172).
Chaque culture oriente le développement des sens et leur donne même une signification particulière. Le toucher peut ainsi être très valorisé dans certaines cultures de Méditerranée alors qu’il sera banni des comportements usuels en Europe du Nord. Dans le secteur touristique, les malentendus de cet ordre s’imaginent aisément lors de confrontations de clientèles de toute origine. Il en est de même pour la vue, l’ouïe ou l’odorat. Une odeur tenace de poisson irrite les narines des populations continentales sans gêner celles des populations maritimes. Il est généralement aisé d’observer les comportements et certains traits culturels tels l’habillement ou l’alimentation, par ce qu’ils sont visibles et identifiables. Ils ne sont pas toujours compréhensibles pour autant et peuvent donner lieu à des interprétations fausses. Que les hommes touaregs se voilent devant leurs proches semble plus acceptable que le voilement des femmes islamiques que l’on interprète comme un acte de subordination.
Aucun individu n’est totalement imprégné ou porteur de toutes les manifestations de sa culture. Chacun fait partie de différents groupes d’appartenance que sont les classes sociales, les castes, l’âge, les régions et apprend des particularités de ces ensembles culturels qui le distinguent des autres membres de sa culture. Le groupe social présente une identité commune mais également des particularités individuelles. Le concept de sous-culture permet d’appréhender les variations culturelles qui existent à l’intérieur d’une même culture. Plusieurs facteurs comme l’âge, le niveau socio-économique, le statut, la profession influencent le comportement culturel des membres d’un groupe humain. Les membres d’un groupe partagent cependant un certain nombre de comportements et de valeurs qui les lient et les identifient à celui-ci et peuvent transcender plusieurs générations : la langue ou les pratiques sportives, par exemple mais également des comportements professionnels, un jargon technique, des appellations spécifiques. Ces comportements et valeurs construisent la culture du groupe qui se modifie avec le temps pour s’adapter logiquement au contexte et aux exigences : « La relation entre culture et société est de nature dialectique : la culture évolue sur la longue durée » (Lamiez & Silem, 1997, page 170).
La transformation continuelle de la culture, ou plutôt des valeurs et des comportements, des habitudes et des perceptions, témoigne de sa vivacité et de son caractère dynamique. Les cultures ne sont figées ni dans le temps, ni dans l’espace. Elles se transforment sous l’influence de divers facteurs. Certains individus ou groupes d’individus ont une influence déterminante dans la transformation de leur culture, notamment en faisant des découvertes ou en remettant en question des valeurs ou des comportements. Ainsi le féminisme reconnaît l’apport des femmes au sein des groupes culturels.
Les groupes culturels n’ont cessé, au cours des siècles, d’avoir des échanges et des rencontres qui permettent de transformer différents aspects de leur culture. L’actualité se caractérise par l’intensification des échanges internationaux et chaque groupe culturel y participe. De nombreux groupes culturels profitent de la découverte de l’électricité, des vaccins ; de même, les Occidentaux profitent de la découverte des chiffres arabes et des découvertes en astronomie réalisée au Moyen-Orient et en Asie. Chaque culture fait des emprunts technologiques ou idéologiques qu’elle réinterprète et réorganise en fonction de son contexte. Si les Touaregs profitent des découvertes des pays industrialisés comme la radio, la télévision et les véhicules tout terrain, il n’en reste pas moins de culture Touareg. Nombreuses sont les populations qui profitent des plantes cultivées par les Amérindiens comme la pomme de terre, le maïs et le haricot. De même ; différentes plantes médicinales qui servent à mettre au point de nouveaux médicaments comme la quinine provient d’une écorce péruvienne. Ainsi, la culture des organisations du tourisme sportif s’élabore principalement à partir d’éléments empruntés à plusieurs autres groupes de toute origine dont elle s’inspire tout en les influençant en retour, celles de l’industrie du tourisme et du mouvement sportif.
Quand nos propos s’intéressent à la culture, ils cherchent à saisir la manière dont elle se construit, s’exprime et se transmet. Culture et communication sont intimement liées. «Les règles de la parenté et du mariage servent à assurer la communication entre les femmes, comme les règles économiques servent à assurer la communication des biens et des services et les règles linguistiques, la communication des messages » (Lévi-Strauss, 1958, page 95). L’exploration cherche à connaître la complexité communicationnelle de l’homme à la fois dans son passé, son présent et son avenir.
Pour cela, on projette d’explorer par approche comparative pour comprendre et situer l’objet d’étude dans le cadre général des sociétés humaines d’hier et d’aujourd’hui. La comparaison constitue un outil de travail permettant de voir ce qui se cache derrière la diversité et de mieux comprendre l’espèce humaine.
Pour appréhender l’actualité organisationnelle et communicationnelle, nos travaux se s’engagent dans une phase d’exploration bibliographique qui nous plonge dans l’histoire du management des entreprises en retraçant les principales évolutions, les ruptures et l’actualité.
Le tourisme sportif en quête d’identité
La construction identitaire dans les organisations de tourisme sportif, entre idéologies sportives et matérialité professionnelle marchande
Thèse de doctorat de 3° cycle – Sciences de l’Information et de la Communication
Université de Nice Sophia-Antipolis
Table des matières :
Introduction
Première partie : L’organisation artisanale du sport face à la réalité industrielle du tourisme
1° chapitre : Le contexte professionnel et les réalités du tourisme sportif
1.1 La conjoncture favorable au développement du tourisme sportif
1.1.1 L’émancipation de l’offre sportive vers une logique de loisir
1.1.2 Le cadrage quantitatif des sports de loisir
1.1.3 L’apparition et la définition du tourisme sportif
1.1.4 L’actualité conjoncturelle du secteur touristique
1.1.5 Les réalités locales prédisposent aux activités du tourisme sportif
1.1.6 La conjoncture sensible du tourisme n’affecte pas celle du sport
1.1.7 Les déficiences du couplage entre le tourisme et les sports
1.1.8 Les faiblesses organisationnelles du tourisme sportif
1.1.9 L’origine culturelle de la défaillance de l’offre de tourisme sportif
2° chapitre : L’ambiguïté de la communication dans le monde professionnel
1.2 La référence aux sciences de l’information et de la communication
1.2.1 La complexité organisationnelle du tourisme sportif
1.2.2 Les problèmes relationnels dans l’organisation de tourisme sportif
1.2.3 Les problèmes sociaux engendrés par l’évolution organisationnelle
3° chapitre : L’exploration de la culture professionnelle du tourisme sportif
1.3 Le recours aux concepts de l’anthropologie culturelle
1.3.1 L’investigation de l’identité sous une approche anthropologique
1.3.2 L’interprétation structuraliste du concept d’identité
Deuxième Partie : La place de l’identité professionnelle dans le développement des entreprises
4° chapitre : La construction de l’identité entre similitude et différenciation
2.4 L’exploration du concept d’identité
2.4.1 La dualité du concept d’identité
2.4.2 Les processus d’attribution de l’identité
2.4.3 Le concept d’identité dans une logique constructiviste
2.4.4 Le cadre identitaire de la profession sportive
2.4.5 La gestion malaisée des organisations sportives
2.4.6 Les résistances identitaires face à une communication à logique économique
5° chapitre : L’évolution du management de la fonction vers le lien social
2.5 La genèse de la théorisation de l’expérience managériale
2.5.1 La recherche de rationalisation dans l’organisation
2.5.2 L’émergence d’une quête identitaire des acteurs de l’organisation
2.5.3 L’organisation communique entre rationalité et réalité sociale
2.5.4 La multidimension du management moderne
6° chapitre : La quête de sens au travail dans les entreprises
2.6 La culture, une construction de la nature humaine
2.6.1 La culture comme expression des activités humaines
2.6.2 La culture, expression sociale de l’organisation
2.6.3 Le projet d’entreprise, vision instrumentale de la culture de l’organisation
7° chapitre : La revendication identitaire des acteurs du tourisme sportif
2.7 L’appréhension de la dimension sociale par le management
2.7.1 L’émergence des préoccupations sociales du management
2.7.2 La réforme culturelle du management
2.7.3 L’intégration de la dimension culturelle dans le management
2.7.4 L’identification des facteurs de la motivation au travail
2.7.5 La gestion de l’organisation par ses aspects culturels
2.7.6 La modélisation fonctionnelle de la culture d’entreprise
2.7.7 Les limites d’une approche instrumentale de la culture d’entreprise
2.7.8 L’incohérence de la culture d’entreprise fonctionnelle
2.7.9 La culture d’entreprise gouvernée par sa dimension identitaire
2.8.0 Un management en équilibre entre fonctionnalité et identité
Troisième partie : Le développement du tourisme sportif entre technicité et authenticité
8° chapitre : La dimension professionnaliste de la culture d’entreprise en France
3.8 Les similitudes de la communication interne de 6 firmes françaises
3.8.1 Le premier cas des établissements papetiers Canson-Guarro
3.8.2 Le second cas des industries de construction automobile Renault
3.8.3 La troisième étude de cas du quotidien de presse Ouest-France
3.8.4 La quatrième étude de cas de la compagnie E.D.F.-G.D.F. Services
3.8.5 La cinquième étude de cas de l’entreprise de transport publique R.A.T.P.
3.8.6 La sixième étude de cas de la compagnie New Sulzer France
3.8.7 L’existence d’un lien entre évolution organisationnelle et quête identitaire
9° chapitre : Le particularisme identitaire des loisirs et du tourisme sportif
3.9 L’exploration du processus identitaire par l’enquête
3.9.1 L’élaboration du protocole d’enquête par entretien
3.9.2 Le recueil des avis sur l’organisation de l’offre ludosportive
3.9.3 Les entretiens de moyenne durée, effectués sur les lieux de travail
3.9.4 L’analyse thématique du contenu des entretiens de moyenne durée
3.9.5 Les entretiens de courte durée, effectués en forum
3.9.6 L’analyse du contenu des entretiens de courte durée
3.9.7 Les entretiens de longue durée, effectué en séminaire
10° chapitre : Une profession entre vocation sportive et réalisme professionnel
3.10 La construction identitaire du tourisme sportif
3.10.1 La dimension de l’organisation influence l’identité
3.10.2 Les modalités structurelles intègrent la construction identitaire
3.10.3 L’autonomie des acteurs renforce la construction identitaire
3.10.4 Les liens hiérarchiques souples de l’organisation sportive
3.10.5 L’accompagnement juridique de la construction de l’identité
3.10.6 L’identité contrarie la représentation marchande du sport
3.10.7 La description de l’identité des organisations du tourisme sportif
3.10.8 L’identité au cœur de la stratégie du tourisme sportif
Conclusion

17/07/12 : Mali, l’intervention difficile (Le Monde du 08/07/12)

Bonjour à tous. Je vous fais suivre un article extrait du journal « Le Monde » qui a au moins le mérite de résumer plus ou moins clairement la situation douloureuse à laquelle sont confrontés nos amis maliens. Les pourparlers se poursuivent, tant au niveau du Conseil de Sécurité de l’Onu que du CEDEAO (Communauté Economique des Etats d’Afrique de l’Ouest) mais rien ne bouge. Sinon que le gouvernement algérien affirme que l’entame de négociations est possible et peut se traduire par des résultats concrets. Il est vrai que les spécialistes de la question estiment qu’une reconquête du nord n’est pas envisageable et qu’il sera impossible de ne pas au moins accorder un régime d’autonomie à la région revendiquée de l’Azawad. En coulisses, les services secrets français auraient décidé d’offrir leur soutien aux touaregs du MNLA (Mouvement National de Libération de l’Azawad) pour contrer le pouvoir grandissant
des mouvements islamistes.
Entretemps, les intégristes continuent à démolir les monuments et trésors de Tombouctou tandis que ceux qui se veulent de « grands chefs » nous offrent un spectacle affligeant. A Bamako, le capitaine Sanogo, après un putsch qui a débouché sur le chaos, n’a plus qu’un seul souci: suivre l’avancement des travaux d’un petit palais qu’il se fait construire dans sa caserne de Kati, aux abords de Bamako. Au nord, Abdelhamid Abou Zeid, un des trois émirs d’Al-Qaïda au Magreb islamique, n’a d’autre souci lui aussi que de se faire construire une nouvelle résidence de prestige. Pendant ce temps, les émissaires du groupe islamiste Ansar Dine, de retour de négociations à Ouagadougou avec les médiateurs burkinabés, n’ont pas ramené l’ombre d’un accord mais seulement…un nouveau drapeau pour leur organisation.

Voici donc un point sur la situation à travers un article du journal « Le
Monde »:

Pendant que des pourparlers se poursuivent à l’ONU, le Mali continue de s’enfoncer dans une crise sans fin qui ne dit pas son véritable nom, entre guerre civile et coup d’État militaire inachevé, avec une partition de facto du territoire, une montée en puissance des groupes islamistes armés et l’écroulement des institutions démocratiques à Bamako. Pour l’instant, les spécialistes conviennent généralement qu’une reconquête de l’Azawad sécessionniste n’est pas envisageable dans le nord. Repliée sur Bamako, l’armée malienne n’est plus vraiment opérationnelle, et le recours à des milices progouvernementales ne paraît pas non plus probant du fait de leur expulsion de la région. En outre, il existe un certain consensus parmi les pays occidentaux pour penser qu’une résolution des problèmes du Nord saharien passe d’abord par le Sud sahélien. Les désaccords portent en revanche sur les moyens à mettre en œuvre en vue de rétablir un État de droit et un gouvernement civil à Bamako.

Les liens historiques entre la France et son ancienne colonie du Soudan pourraient laisser croire à cet égard que Paris aurait un rôle militaire à jouer. Or rien n’est moins évident. En effet, le nationalisme des Maliens s’est largement construit contre une ancienne puissance coloniale qui a beaucoup perdu de son pouvoir d’attraction. En témoignent les graffitis des murs de Bamako qui proclament : « La France dehors » !

Les griefs sont nombreux et portent notamment sur les expulsions à répétition de migrants clandestins depuis l’affaire des « 101 Maliens », renvoyés en 1986 dans un charter affrété par Charles Pasqua, à l’époque ministre de l’intérieur. La présidence de Nicolas Sarkozy n’a évidemment pas calmé le jeu. A la différence du Sénégal, le Mali est ainsi un des derniers pays de la région à avoir refusé de signer avec Paris un accord de réadmission des sans-papiers.

Les relations avec la France étaient donc déjà tendues avant le renversement du président « ATT » (Amadou Toumani Touré) par les mutins du capitaine Amadou Sanogo en mars. Depuis lors, Paris continue de faire l’objet de nombreuses spéculations « conspirationnistes ». A Bamako, certains accusent la France d’avoir facilité la chute du président sortant parce que celui-ci avait refusé de s’engager plus avant dans la lutte contre le terrorisme, les trafics de drogue et l’émigration clandestine. Sans craindre la contradiction, d’autres soupçonnent au contraire l’Élysée de vouloir réinstaller au pouvoir des proches d’ATT en soutenant la formation d’une garde présidentielle susceptible d’aller combattre les islamistes en pays touareg. A en croire les théoriciens du complot, les services secrets français chercheraient notamment à armer le MNLA (Mouvement national pour la libération de l’Azawad) pour lutter contre Ansar Eddine et AQMI (Al-Qaida au Maghreb islamique).

Peu importe alors que ces allégations soient vraies ou non. Force est d’admettre qu’à Bamako la France n’est pas perçue comme un médiateur impartial. On lui reproche aussi d’être partiellement responsable de la crise, du fait de son intervention militaire en Libye, qui a précipité le retour au Mali de nombreux combattants touareg armés par Mouammar Kadhafi. Frustrés et incapables de prévenir la partition de leur pays, les nationalistes maliens ne sont certainement pas les derniers à vilipender les manœuvres de l’ancienne puissance coloniale.

En d’autres termes, une intervention de l’armée française à Bamako aurait toutes les chances de se heurter à des formes de résistance populaire qui compromettraient la résolution du conflit.

Reste alors à s’interroger sur l’éventualité d’une opération de la paix onusienne. Les réticences viennent cette fois du Conseil de sécurité de l’ONU. De fait, la situation malienne ne menace pas la paix mondiale au sens où l’entend le chapitre VII de la Charte des Nations unies, qui peut exceptionnellement autoriser à contourner les souverainetés nationales pour envoyer des casques bleus rétablir l’ordre constitutionnel et empêcher l’extension d’un conflit. Comparée à la Syrie, la crise humanitaire n’est pas non plus telle que l’on puisse invoquer le fameux principe de la responsabilité de protéger, la R2P (Responsibility To Protect). Objet d’une résolution votée à l’ONU en 2009, celle-ci permet théoriquement à la communauté internationale de pallier les défaillances d’Etats incapables de prendre en charge leur propre population. Avant d’en arriver à une solution militaire, encore faut-il que des massacres soient imminents et que les recours à la négociation diplomatique ou aux sanctions économiques aient tous été épuisés. Ce n’est assurément pas le cas au Mali aujourd’hui.

De plus, les instances onusiennes préfèrent souvent privilégier des solutions locales, en l’occurrence africaines. A présent, les regards se tournent donc davantage vers la Communauté économique des Etats de l’Afrique de l’Ouest (Cédéao). Basée à Abuja au Nigeria, celle-ci a déjà conduit des opérations de la paix au Liberia et en Sierra Leone au cours des années 1990. Depuis, elle a également prévu de se doter d’une force d’interposition permanente, qui devait être mise sur pied en 2015. Le problème est que son dispositif de formation continue n’a jamais fait ses preuves. En principe, des enseignements stratégiques, tactiques et opérationnels devaient être respectivement dispensés au Nigeria, au Mali et au Ghana, où un Centre Kofi Annan a été ouvert à Accra en 2003. Mais l’école de maintien de la paix de Bamako n’est évidemment plus en mesure de fonctionner. Son directeur, le colonel Moussa Sinko Coulibaly, a d’ailleurs participé au coup d’Etat du capitaine Amadou Sanogo, ce qui augure mal des résultats des formations destinées à démocratiser les troupes africaines !

On s’interroge également sur la capacité des armées de la région à sécuriser le retour au pouvoir d’un gouvernement civil à Bamako. Parce qu’il est le pays le plus peuplé du continent, le Nigeria anglophone dispose des plus gros effectifs militaires d’Afrique de l’Ouest et fait figure de candidat « naturel ». Dans le passé, il a déjà participé à de nombreuses opérations pour le rétablissement de la paix et comptait parmi les principaux pays qui fournissaient des casques bleus aux Nations Unies. Aujourd’hui engagé au Darfour pour le compte de l’Union africaine, le Nigeria a également encadré et commandé les interventions militaires de la Cédéao pour mettre un terme aux guerres civiles qui ont ravagé le Liberia et la Sierra Leone dans les années 1990. Ces précédents n’ont cependant pas toujours été très heureux.

Au Liberia, par exemple, l’armée nigériane a largement participé au pillage du pays. En outre, elle a monté et financé des milices locales pour faire la guerre par procuration et éviter d’engager ses propres troupes au combat. En empêchant l’arrivée au pouvoir de Charles Taylor en 1990, elle a retardé d’autant la résolution du conflit… qui s’est conclu par l’élection dudit Charles Taylor en 1997. A l’intérieur même du Nigeria, l’armée s’est par ailleurs rendue responsable de plusieurs massacres à Odi, dans le delta du Niger en 1999, dans des villages de la Middle Belt en 2001 et, encore récemment, dans le Borno en 2009, pour n’en citer que quelques-uns. Ses « bavures » sont si systématiques qu’elles posent crûment la question de la capacité des militaires nigérians à intervenir dans des opérations de paix.

La difficulté est que les alternatives locales ne sont pas légion. Alors que la Côte d’Ivoire se remet à peine de sa guerre civile, le Burkina Faso francophone apparaît comme un des derniers pays stables de la région, et son président, Blaise Compaoré, a été nommé médiateur de la Cédéao au Mali. L’armée burkinabé n’a cependant pas les moyens de rétablir l’ordre constitutionnel à Bamako. Arrivé au pouvoir en 1983 par un coup d’Etat confirmé en 1987, le président Blaise Compaoré essaie d’utiliser sa position diplomatique pour s’acheter une nouvelle légitimité sur la scène internationale. Mais il n’est pas forcément le mieux placé pour résoudre la crise gouvernementale à Bamako. En effet, un conflit frontalier a déjà opposé les armées burkinabé et malienne en 1985. En guise de gardien de paix, le président Blaise Compaoré a, quant à lui, attisé la guerre au Liberia en soutenant et en armant la faction de Charles Taylor.

Ainsi, les atermoiements de la Cédéao et l’attentisme de la communauté internationale laissent présager une solution a minima. Pour rétablir l’ordre constitutionnel au Mali, il est possible que les pays occidentaux se contentent de contracter et de rémunérer une compagnie privée afin de sécuriser le retour à Bamako du président par intérim Dioncounda Traoré, en exil depuis qu’il a été agressé dans son bureau par une foule en colère et vraisemblablement manipulée par les mutins. L’objectif initial serait de consolider l’assise d’un gouvernement civil et d’écarter définitivement la menace du camp de Kati, où continuent de sévir les hommes du capitaine Amadou Sanogo. Dans un deuxième temps serait alors envisagée la reconquête politique du Nord saharien, reconquête qui ne pourra se faire sans une implication forte de l’Algérie et de la Libye, et pas seulement de la Mauritanie, du Burkina Faso ou du Niger.

D’ores et déjà, il paraît très peu probable que les Maliens puissent revenir au statu quo ante. A défaut d’une indépendance de l’Azawad qui ne serait reconnue par personne, et surtout pas par les pays voisins, une forme d’autonomie régionale devra sans doute être négociée en vue de construire un nouveau contrat social et national. A l’heure où les combattants du MNLA sont en déroute, c’est peut-être paradoxalement l’intransigeance des islamistes qui permettra au gouvernement malien de regagner « les coeurs et les esprits » des Touareg en les convainquant que le pouvoir éloigné de Bamako vaut mieux que la dictature de proximité des fous de Dieu.

Géographe, chercheur à l’université de Poitiers, Patrick Gonin s’intéresse aux migrations internationales, en particulier à l’espace migratoire franco-malien. Il a, entre autres, coordonné le numéro d’ »Hommes & migrations » sur les « Migrations subsahariennes » (2010) et publié un article avec Nathalie Kotlok sur « Migrations et pauvreté : essai sur la situation malienne » (Ceriscope.sciences-po, 2012)

Marc-Antoine Pérouse de Montclos est spécialiste des conflits armés en Afrique subsaharienne et chargé de recherche à l’Institut de recherche pour le développement (IRD). Il est l’auteur, entre autres, d’ »Etats faibles et sécurité privée en Afrique noire » (L’Harmattan, 2008).

Patrick Gonin, géographe et Marc-Antoine Pérouse de Montclos, enseignant à l’Institut d’études politiques de Paris. Article « Mali, l’intervention difficile » LE MONDE | 09.07.2012

5 femmes les plus puissantes d’Afrique

Dernière mise à jour: 17 juillet, 2012 - 11:14 GMT

L'élection d’une femme à la présidence de la Commission de l’UA consacre l'émergence de femmes africaines à des postes de pouvoir. Voici les 5 plus importantes:

Nkosazana Dlamini-Zuma, présidente de la Commission de l’Union africaine

Nkosazana Dlamini-Zuma, nouvelle présidente de la Commission de l'UA, lors d'une conférence de presse à Addis Abeba le 16 juillet 2012.

Élue dimanche 15 juillet présidente de la Commission de l'Union africaine, la Sud-Africaine Nkosazana Dlamini-Zuma est une diplomate d'expérience, au caractère bien trempé.

Elle est considérée comme une des femmes les plus influentes de sa génération en Afrique du Sud.

Vétérante de la lutte contre l’apartheid, médecin, ancienne épouse de l’actuel président Jacob Zuma, elle fait partie des gouvernements sud-africains sans interruption depuis 1994.

Elle fut ministre des Affaires étrangères de 1999 à 2009.

Aujourd’hui, elle devient la première femme à accéder à présidence de la Commission, l'exécutif de l'UA.

Elle s’est engagée à redynamiser l’institution.

Fatou Bensouda, procureure de la Cour pénale internationale

Fatou Bensouda prête serment le 15 juin 2012 à la CPI à La Haye.

La Gambienne Fatou Bensouda (51 ans) est devenue procureure de la CPI en juin 2012, succédant à l'Argentin Luis Moreno-Ocampo, arrivé au terme de son mandat de neuf ans.

Elle occupait le poste de procureur adjoint de la CPI depuis 2004.

Elle avait auparavant travaillé pour le Tribunal pénal international pour le Rwanda (TPIR), basé à Arusha, en Tanzanie, après avoir été ministre de la Justicede son pays.

Née en Gambie, en Afrique de l’Ouest, dans une famille musulmane et polygame, cette avocate est mariée à un homme d’affaires maroco-gambien et mère de deux enfants.

À la CPI, elle dirige désormais les services d’enquête et d’accusation de la CPI, qui traque les génocidaires, auteurs de crimes de guerre et de crimes contre l’humanité.

Parmi ses tâches: prouver que la CPI n’est pas une institution “néocolonialiste”.

Premiers coups d'éclat: sa promesse que Laurent Gbagbo, ancien président ivoirien, sera jugé rapidement, et sa fermeté face aux destructions du patrimoine de Tombouctou par les islamistes, qu’elle qualifie de “crimes de guerre” et donc passibles de poursuites devant la justice internationale.

Ngozi Okonjo-Iweala, ministre des Finance du Nigeria.

Ngozi Okonjo-Iweala à Tirana en janvier 2010.

Ngozi Okonjo-Iweala (58 ans) a évolué dans les plus hautes sphères de la finance mondiale, en tant que numéro deux de la Banque mondiale.

Économiste reconnue, elle fut la première Africaine candidate à la direction générale de la Banque mondiale en 2011.

Elle quitte ensuite l’institution pour devenir ministre des Finances dans son pays le Nigeria, un poste qu’elle avait déjà occupé entre 2003 et 2006 sous le président Olusegun Obasanjo.

Son administration s’est fait remarquer pour sa libéralisation de l'économie nigériane, pour avoir tisser des liens étroits avec les Etats-Unis, et travaillé en collaboration avec de proéminents hommes d’affaires du Nigeria.

Le plus gros succès d’Okonjo-Iweala: obtenir des créanciers du Nigeria l’effacement d’une dette de 18 milliards de dollars.

"Les femmes représentent le troisième plus grand marché émergent du monde. Si vous investissez dans les femmes, vous investissez dans l'humanité entière", a déclaré Mme Okonjo-Iweala la semaine dernière à Lagos.

Joyce Banda, president du Malawi

Joyce Banda rencontre la reine Elisabeth II en juin 2012 à Londres.

Une des deux chef d’Etat féminine de pays africain, Joyce Banda (62 ans) est une militante de la cause féministe, et une éducatrice.

Entrée en politique en 1999, elle est élue vice-présidente du Malawi en 2009, après avoir occupé le poste de ministre des Affaires étrangères, et celui de ministre de la Femme et l’Enfance.

En avril 2012, elle succède au président Mutharika, et devient la première femme présidente du Malawi.

Elle se fait remarquer par son appel à l’unité nationale.

Elle abolit de nombreuses lois instaurées par son prédécesseur, qui avaient isolé le Malawi des pays donateurs.

Parmi ses coups d'éclat: la décriminalisation de l'homosexualité, et le refus d'accueillir sur le sol du Malawi le président soudanais Omar el-Béchir, sous le coup d’un mandat d'arrêt de la CPI.

Ellen Johnson-Sirleaf, présidente du Liberia

Ellen Johnson-Sirleaf lors d'un sommet à New York en 2010.

Présidente de la République depuis janvier 2006, Ellen Johnson-Sirleaf (74 ans), économiste formée aux États-Unis, est la première femme élue au suffrage à la tête d'un État africain.

Elle est co-récipiendaire du prix Nobel de la paix en 2011.

Elle a passé sa vie à défier les hommes puissants qui dirigent l'Afrique.

Emprisonnée, forcée à l’exil, elle est aussi entrée dans l’histoire.

Diplômée de Harvard, elle fut ministre au gouvernement du Liberia dans les années 70, avant le le coup d’Etat de Samuel Doe.

En exil, elle dirige notamment le PNUD africain (Programmes des Nations unies pour le développement). Lors de son élection en 2005, elle bat le favori George Weah.

Depuis, elle reconstruit un pays ravagé par 14 années de guerre civile.

“Nous pouvons dormir la nuit sans avoir peur”, était son slogan de campagne.

Mali: comment arrêter les fous de Dieu ?

Sarah Halifa-Legrand-Nouvel Observateur-Créé le 17-07-2012 à 11h01 -

Prudence à l’ONU, méfiance à Alger, chaos politique à Bamako. Une opération militaire contre les salafistes n’est pas pour demain.

Le drapeau noir des salafistes pourrait bien flotter encore un moment dans le ciel sinistre de Tombouctou, Kidal et Gao. Tombées une à une en moins d’un trimestre entre les mains de fanatiques islamistes, les trois grandes villes du nord du Mali seront longtemps privées de fêtes, de foot, d’alcool, de cigarettes et de tout contact physique entre hommes et femmes en public. Même la destruction des mausolées de saints musulmans de Tombouctou, au nom d’un islam ultraradical, n’aura pas ébranlé le Conseil de Sécurité de l’ONU. Pour la troisième fois, il a retoqué la semaine dernière un projet d’opération militaire pour libérer le désert septentrional malien du joug de ses nouveaux maîtres. Il faut dire que la route du Sahel est semée d’embûches.

L’impossible intervention

La junte qui a renversé, le 22 mars, le président Amadou Toumani Touré refuse, dans son orgueil blessé, de voir des forces étrangères reconquérir les territoires qu’elle a perdus. Depuis que les rebelles touaregs du MNLA, profitant de la confusion du putsch, se sont emparés de la moitié nord du pays en charriant dans leur sillage les islamistes, la capitale malienne s’enfonce dans une crise dont personne ne voit le bout. Le capitaine putschiste Sanogo continue de dicter ses conditions à un gouvernement civil de transition sans grande légitimité et privé de son président par intérim, soigné à Paris depuis qu’il a été laissé pour mort par des manifestants projunte venus assiéger son palais. Le marasme est tel que l’on se demande s’il ne faudrait pas d’abord intervenir militairement à Bamako.

Mais si l’ONU tergiverse tant, c’est surtout par crainte d’un enlisement dans les sables des confins du Mali. Elle juge très hasardeux le projet d’opération militaire de la Communauté économique des Etats de l’Afrique de l’Ouest (Cedeao). Lâcher 3 000 hommes dans un désert grand comme une fois et demie la France face à des combattants qui en connaissent la moindre dune et qui ont récupéré dans les arsenaux libyens des missiles pouvant abattre des avions ? Autant dire aller au casse-pipe. D’autres options sont sur la table : une force sous commandement de l’Union africaine (UA), la remise sur pied de l’armée malienne et même la réactivation de l’état-major commun au Niger, au Mali, à la Mauritanie et à l’Algérie, qui n’a jamais vraiment servi. Mais après ? Quelle solution politique proposerait-on au Nord s’il n’y a toujours pas d’interlocuteur digne de ce nom à Bamako ?

Le clan des va-t-en-guerre ne désarme pourtant pas. C’est du côté de l’ex-puissance coloniale qu’ils cherchent un soutien : à peine François Hollande était-il élu qu’ils envoyaient un à un leurs émissaires, le président de l’UA, puis ceux du Niger, de Guinée et du Sénégal, lui murmurer à l’oreille pour qu’il soit leur porte-voix à l’ONU. Inquiète pour ses six otages retenus par les terroristes islamistes dans le Nord, ses nombreux ressortissants et intérêts dans la zone mais aussi à l’idée que des attentats puissent être commis jusque chez nous, la France est montée en première ligne sur le dossier. Elle a même promis un appui logistique à une éventuelle force, quand d’autres Etats fronçaient les sourcils. Parmi eux, l’Algérie, puissance régionale qui veille jalousement sur son arrière -cour sahélienne, verrait d’un très mauvais oeil des troupes étrangères s’immiscer dans sa zone d’influence et les islamistes radicaux, qu’elle a réussi à repousser hors de ses frontières, se replier chez elle. Or, “sans l’appui d’Alger, on ne pourra pas monter une opération militaire”, prévient un diplomate européen à Bamako.

“En réalité, depuis le début, personne, à l’ONU, ne veut vraiment d’un recours à la force, confesse-t-il. La stratégie a consisté à brandir la menace d’une intervention tout en ouvrant des canaux de négociation pour convaincre les groupes du Nord d’aller vers une solution négociée.” Elle se révèle pourtant contre-productive. Une opération militaire paraît, au fil des jours, de moins en moins réalisable. Aqmi et ses alliés, le Mujao et Ansar Dine, ont mis à profit les hésitations internationales pour accroître leur emprise sur la région et se préparer à résister à une éventuelle offensive. Ils recrutent au sein de la population grâce à l’argent des rançons, des trafics et, semble-t-il, de financements provenant d’Algérie et du Qatar ; ils sont rejoints par des djihadistes de la sous-région – Nigérians du groupe islamiste Boko Haram, Sénégalais, Nigériens – et d’ailleurs – Pakistanais, Afghans. Ils consolident leurs camps, ont miné les abords de Gao et prospectent dans les pays limitrophes en quête de bases de repli.

Négocier, mais avec qui ?

Quant à la solution négociée, elle est plus que jamais un mirage. Discuter de quoi ? Avec qui ? “On ne parle pas à Aqmi et au Mujao ; ce sont des terroristes. Mais au MNLA, on aurait pu proposer une décentralisation poussée, et à Iyad Ag Ghali, le chef d’Ansar Dine, un important pouvoir local”, confie le diplomate à Bamako. Les Touaregs du MNLA ont l’avantage d’être laïques et de promettre de combattre Aqmi, mais le défaut d’être séparatistes. Officiellement, l’indépendance de l’Azawad, leur berceau historique du nord du Mali – qu’ils ont proclamée le 6 avril après l’avoir conquis militairement – n’est pas négociable. Mais ils laissent la porte entrebâillée : “Rien n’est gravé dans le marbre”, concède l’un de leurs porte-parole, Moussa Ag Assarid. Iyad Ag Ghali a, lui, le lourd tort de vouloir instaurer un Etat islamique sur tout le Mali et de s’être allié à Al-Qaida. Mais c’est un Touareg à la réputation d’opportuniste, ancien écumeur de bars, radicalisé sur le tard, ce qui en fait doublement un interlocuteur possible. Si seulement les deux groupes touaregs avaient pu faire alliance… On y a presque cru il y a quelques semaines.

L’échec de leurs discussions a fait l’effet d’une douche froide. Le grand perdant est le MNLA et, avec lui, l’espoir d’une issue négociée à court terme. Ils ont beau disposer d’armes lourdes rapportées de Libye par leurs combattants qui servaient dans la Légion verte de Kadhafi, les rebelles séparatistes sont à court de liquidités pour acheter des recrues, du carburant et des munitions, rejetés par les populations arabe, peule, songhaï mais aussi touarègue majoritairement défavorables à l’indépendance, et affaiblis par les défections. Chassés de Tombouctou, Kidal et Gao par les islamistes chaque jour plus puissants, ils attendent leur heure.

Car, dans le désert, le vent peut tourner. “Les frontières entre les groupes sont très poreuses, les alliances réversibles”, rappelle Yvan Guichaoua, chercheur à l’Université d’East Anglia. L’ONU ne s’y est pas trompée : en appelant à sanctionner les rebelles liés à Al-Qaida, elle espère voir le gros des combattants transhumer vers de meilleures alliances. Cela suffira-t-il pour renverser la vapeur ? A ce jeu, Iyad Ag Ghali est très futé : il aurait déjà troqué le drapeau noir des djihadistes pour une bannière blanche, fl anquée d’une arme automatique, d’un sabre et d’un Coran, sans renoncer pour autant à ses relations avec Aqmi. “Entre Ansar Dine, le Mujao et Aqmi, il semble qu’il y ait une répartition géographique voire ethnique et une division du travail, tout en maintenant des passerelles, explique Yvan Guichaoua. Jusqu’ici ils se sont entendus sur leurs objectifs ; il n’y a pas eu de conflit entre eux.”

L’Algérie dans la danse

Pour ne rien arranger, en face, “on a un poulet décapité qui court dans tous les sens”, résume le chercheur. Alors que toute négociation est vouée à n’être que provisoire en l’absence d’interlocuteur valable à Bamako, deux médiateurs s’activent pourtant, en toute opacité. Bien que discrédité pour avoir laissé la junte faire sa loi, le Burkina Faso continue de conduire la médiation officielle sous mandat de la Cedeao. L’Algérie est, quant à elle, discrètement entrée dans la danse il y a quelques semaines, sans aucun mandat mais au soulagement de tous. Jugée incontournable pour le règlement de la crise au Nord, il lui aura fallu voir sept de ses diplomates pris en otage à Gao et essuyer deux attentats revendiqués par le Mujao pour se mettre enfin en branle. Elle s’autorise, du coup, à discuter secrètement avec tous les acteurs sans exception.

Reste une dernière option : accroître la surveillance aux frontières afin de couper les islamistes de leurs sources d’approvisionnement en hommes, en armes, en liquidités, et empêcher les connexions avec les autres groupes terroristes de la région. Les Américains ont, en toute discrétion, mis tout le Sahel sous leur radar. Mais comment s’assurer que rien ne filtre à travers les milliers de kilomètres qui séparent le désert malien de ses voisins ?

“Les islamistes ne sont pas des enfants de chœur, ils menacent de déstabiliser la sous-région, mais on n’en est encore qu’au stade de la menace. Bref on n’est pas dans l’urgence”, conclut cyniquement un expert. A Bamako, le diplomate européen en déduit qu’”on est parti pour une crise qui va durer, un scénario de conflit de basse intensité”. Le cauchemar d’un “Aqmiland” va peut-être se réaliser.

http://tempsreel.nouvelobs.com/monde/20120717.OBS7419/mali-comment-arreter-les-fous-de-dieu.html

Les islamistes tiennent désormais tout le nord du Mali. (STR/AP/SIPA)

The Conquest of Azawad- Arabic

lundi 16 juillet 2012

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16-07-2012

01:13

L’Algérie et les pays frontaliers : l’implantation d’Aqmi.

Les pays "du champ", l'Algérie, le Niger, la Mauritanie et le Mali, a affirmé, ce vendredi, d'Addis-Abeba, Abdelkader Messahel, ministre délégué chargé des Affaires maghrébines et africaines, sont unanimes pour le dialogue entre Al Qaïda au Maghreb islamique et le gouvernement malien. Mais quelle politique mène chacun de ces pays en matière de lutte anti-terroriste?

"Nous avons toujours préconisé et souhaité le dialogue entre les acteurs maliens et le gouvernement central (du Mali)", a indiqué, hier, vendredi, M. Abdelkader Messahel, ministre délégué chargé des Affaires maghrébines et Africaines, dans une déclaration à la presse, à Addis-Abebba, en Ethiopie, précisant que "les pays du champ", l’Algérie, le Niger, le Mali et la Mauritanie sont d’accord sur cette approche (…) "

Il y a de plus en plus de convergence et d’urgence à régler les problèmes au Mali par le dialogue quand il s’agit de prendre en charge les revendications de certaines populations du Nord et de combattre aussi le terrorisme et le crime organisé, une véritable menace pour la paix, la sécurité et la stabilité de notre sous-région", a réitéré M. Messahel.

Pour le ministre délégué, la situation au nord du Mali n’est "pas nouvelle", évoquant à cet effet les revendications des Maliens. "Il y a, d’une part, des Maliens qui revendiquent une participation à la vie du pays et qui ont probablement des revendications légitimes, notamment les rebelles touaregs, ainsi que les Arabes et les autres populations", a indiqué M. Messahel en soulignant que :

"Il y a, de l’autre côté, le terrorisme et le crime organisé, et dans notre approche, en tant que pays du champ, nous avons toujours fait la distinction entre le crime organisé et le terrorisme qu’il faut combattre et les revendications légitimes qu’il faut prendre en charge dans le cadre d’un dialogue avec les limites consistant à ne jamais remettre en cause l’unité nationale du Mali et sa souveraineté."

Or, dans chacun de ces pays dits du champ, la réalité du danger du terrorisme islamiste d’Al Qaïda au Maghreb islamique prend véritablement de l'ampleur au moment où le chômage des jeunes est endémique, les difficultés économiques générées par des pouvoirs dictatoriaux et une corruption endémique vont croissant.

Le Niger

Le Niger qui fait face à une poussée de l’intégrisme islamiste qui depuis 2011 multiplie les attentats au cœur même de la capitale, secouée aussi par des rebellions Touaregs, oriente ses efforts en intégrant ces rebellions dans l’appareil d’Etat afin que celles-ci ne fassent pas jonction avec les groupes terroristes d’Al Gaïda qui ont déjà rallié à leur idéologie quelques castes du pays. Mais cela suffit-il pour endiguer la menace des groupes djihadistes d’autant que face à celle-ci, le gouvernement se contente de mener des campagnes de sensibilisation en multipliant les réunions à travers campements et villages du Nord du pays.

Des efforts sont constamment faits pour favoriser l'intégration, dans l'appareil d'Etat, de tous ceux qui constituent des rebelles potentiels. Parallèlement, des solutions somme toute consensuelles sont trouvées aux divers problèmes. Le nouveau chef de l’Etat nigérien, Mamadou Issoufou, élu lors du scrutin présidentiel de 2011, n’a pas véritablement engagé une lutte armée anti-terroriste.

En cherchant à s’allier, voire à étouffer les rebellions Touaregs, il risque de mener le pays à l’enlisement politique et à sa fracture. Si donc Niamey a certes pris conscience du danger pernicieux de l'islamisme radical qui aurait pu trouver lit dans les rébellions touarègues et proliférer, ce n’est sans doute pas par des opérations de charme en direction de ces dernières, qu’elle pourra lutter efficacement contre l’islamisme politique et ses bras armés. Pays vaste et frontalier de l'Algérie, de la Libye, le Niger vit donc une rébellion touareg qui n’est pas prête de s’essouffler et une réelle avancée, sur son territoire, d’Al Qaïda au Maghreb islamique.

La Mauritanie

La Mauritanie est officiellement «une République islamique» depuis 1960. Après la destitution de Mokhtar Ould Daddah, lorsque le Colonel Haïdallah s’empare du pouvoir en 1980, il cherche à renforcer la place de l’Islam et sa pratique dans le pays. Pour cela, il instaure la sharî`a en 1982. Maouiyya Ould Sid’Ahmed Taya, qui lui succède à partir de 1984, consolide la politique basée sur la chari’a comme fondement politique de l’Etat. Mais au début des années 1990, sous la forte pression internationale, Tayyaest contraint d’entamer un processus démocratique dans le pays.

Dans ce nouveau contexte, les islamistes qui se préparent à intégrer le jeu politique, inquiètent le régime : en 1991, Taya limite leur audience en interdisant la constitution de partis à caractère religieux. Jusqu’en 2005, Taya pratique la politique de la carotte et bâton à l’égard des islamistes. Comme le régime de Bouteflika, il a, à maintes reprises, affirmé qu’il n’y avait pas de place pour l’islamisme en Mauritanie dans la mesure où le peuple maurétanien est musulman.

Le 5 janvier 2008, les organisateurs du Paris-Dakar décident d’annuler la "mythique" course, suite aux directives du gouvernement français qui met en garde contre de possibles menaces terroristes en Mauritanie, pays dans lequel doit se dérouler la majeure partie des épreuves. Dans la nuit du 1er février 2008, le "V.I.P", la plus grande boîte de nuit de Nouakchott, et l’ambassade d’Israël mitoyenne, sont pris pour cible : six individus ouvrent le feu sur les lieux, blessant une Française et deux Franco-mauritaniens.

L’attaque est là encore revendiquée par Al-Qaïda au Maghreb. Auparavant, le 24 décembre 2007, quatre touristes français sont froidement assassinés en Mauritanie. Deux jours plus tard, trois soldats mauritaniens sont tués dans la base militaire de Al-Ghallaouia, située au Nord-Est du pays. L’attaque est revendiquée par Al-Qaïda au Maghreb islamique (AQMI), ex-GSPC algérien (Groupe Salafiste pour la prédication et le Combat.

L’Algérie

L’Algérie qui se fait fort de jouer l’outsider du dialogue "avec toutes les parties" de la crise malienne a, depuis 1996, soumis à référendum la politique de concorde civile, élargie en concorde nationale en direction des maquis du terrorisme islamiste du GSPCdont les massacres, attentats, sont officiellement minimisés par le fait d’un "terrorisme résiduel".

Profitant de cette politique de concorde nationale qui ni plus ni moins accorde l’impunité aux maquis terroristes, le GSPC se redéploye et s’allie à Ben Laden en créant Al Qaïda au Maghreb islamique qui signe son acte de naissance par des attentats kamikazes ayant frappé les symboles de l’institution militaire algérienne: l’académie militaire interarmes de Cherchel, la base de la gendarmerie de Tamanrasset et celle de Ouargla.

Le parti politique, Le FLN de Bouteflika, majoritaire lors des dernières élections législatives, n’a pas condamné ces attentats et promeut, à travers ses mosquées et ses imams, l’idéologie du Front islamique du Salut (FIS) de Abassi Madani.

Dans chacun de ces pays, Al Qaïda au Maghreb islamique ne rencontre pas d’opposition politique. L’organisation terroriste, fortement implantée au cœur des conflits tribaux ou au sein des rebellions touaregs y est fortement implantée jusqu’aux niveaux de l’Etat-pouvoir. Au Mali, elle a réussi à rallier Ansar Eddine, une formation touareg qui revendique la chari’a au nom de laquelle ses "Touaregs terroristes" détruisent le patrimoine archéologique local et universel de la ville mythique de Tombouctou qu’ils ont mise à sac et en ruines.

Le dialogue avec "toutes les parties en conflit" au Mali, apparaît donc, comme une forme d’abdication à Al Qaïda au Maghreb islamique et tous les pays du Sahel en portent les signes avant-coureurs de sa prolifération. Bouteflika a ouvert le bal en invitant à Alger Ansar Eddine à sa table de négociation…

R.N avec APS et Africa.com

L'Azawad en débat : émission "I nezra mazal a nzer"_060712_c

ALGÉRIE -

Article publié le : lundi 16 juillet 2012 - Dernière modification le : lundi 16 juillet 2012

Français et Algériens toujours partagés sur une intervention militaire au Mali

Le ministre français des Affaires étrangères, Laurent Fabius, et son homologue algérien Mourad Medelci, à Alger, le 15 juillet 2012.

REUTERS/Louafi Larbi

Par RFI

Le ministre français des Affaires étrangères Laurent Fabius était en visite à Alger, ce dimanche 15 juillet. Le chef de la diplomatie a été reçu par son homologue Mourad Medelci pour des entretiens qui ont été dominés par la crise malienne. Lors de leur conférence de presse conjointe, le ministre algérien a d'ailleurs confirmé la libération de trois des sept otages enlevés au consulat algérien de Gao, le 5 avril dernier.

Le ministre des Affaires étrangères algérien a d’abord confirmé la libération de trois des sept Algériens enlevés par le Mujao (Mouvement pour l’unicité et le jihad en Afrique de l’Ouest) à Gao, au mois d’avril dernier. Mourad Medelci n’a pas précisé si le consul algérien faisait partie de ce groupe ni pourquoi Alger avait attendu trois jours pour prendre la parole sur ce dossier.
Puis, le ministre a surtout réaffirmé la position algérienne sur la crise malienne, à savoir que l’intervention militaire est exclue pour le moment : « Je crois que, dans tous les cas de figure, la solution du Mali est entre les mains des Maliens. Nous devons donc travailler, grâce à un dialogue politique, à l’effacement de cette frontière et au rétablissement de la convivialité dans les rapports entre Maliens. »
Côté français, officiellement, les positions n’ont pas bougé. Laurent Fabius avait déclaré que l’usage de la force serait une solution probable, et ce dimanche soir, il a rappelé que l’intervention militaire ne pouvait pas être écartée : « Si - ce qui est à craindre -, le terrorisme se maintient, il faudra traiter, selon les voies adaptées, ce terrorisme qui est dangereux pour tout le monde. »
Laurent Fabius doit rencontrer ce lundi le président Abdelaziz Bouteflika, l’occasion de voir si les relations entre Paris et Alger sont aussi bonnes que le ministre le voudrait.
Par ailleurs, lors de cette conférence de presse, le ministre algérien des Affaires étrangères a aussi évoqué les relations avec le voisin marocain, « apaisées » et « en train de se reconstruire » selon lui.

TAGS: ABDELAZIZ BOUTEFLIKA - ALGÉRIE - LAURENT FABIUS - MALI - TERRORISME

FICHE PAYS :

Des Touaregs et des terroristes

M. Saadoune,Le Quotidien d’Oran

Le MNLA semble avoir fait un pas en avant en renonçant à la création d’un Etat séparé du Mali. « Nous aspirons à une indépendance culturelle, politique et économique mais pas à la sécession», a déclaré Ibrahim Ag Assaleh à Reuters. C’est un geste de survie qui ne surprend pas. Il lui reste à être officialisé par le MNLA qui a déjà fait une partie du chemin en ce sens.

Ce retour au réalisme imposé par une cuisante défaite sur le terrain est le seul moyen d’escompter un soutien extérieur. Les pays de la région comme la communauté internationale dans son ensemble ont été en effet unanimes à rejeter une remise en cause de l’unité du Mali. Ce recul du MNLA intervient après les propos de Ramtane Lamamra, commissaire à la Paix et à la Sécurité de l’Union africaine, sur l’importance de détacher le MNLA de la revendication séparatiste et d’éloigner Ançar Eddine d’Al-Qaïda au Maghreb islamique. Le discours de Lamamra est très fortement réservé, pour ne pas dire hostile, à une intervention militaire. Il a appelé les groupes maliens à accepter la logique de la réconciliation, de l’unité nationale et de l’intégrité territoriale pour permettre de «bâtir sur les accords qui existent déjà, tels le Pacte national et les Accords d’Alger» et d’ouvrir une «nouvelle perspective à un Mali démocratique et convivial où tous les citoyens seront égaux en droits et devoirs».

Cette démarche «inclusive» qui défend une solution « malienne» ou, à défaut, africaine, demande du temps et des efforts. Il n’y a pas de «solution miracle», a affirmé, à juste titre, le commissaire à la Paix et à la Sécurité de l’UA. Il est clair qu’une intervention armée au nord du Mali risque d’être un coup d’épée dans l’eau si on ne traite pas résolument de la faillite politique et organisationnelle de l’Etat et de son armée. Cette réhabilitation de l’Etat et de l’ordre légal va prendre du temps. Pour les acteurs maliens du Nord, les choses se présentent de manière contrastée. Les choses se présentent simplement pour le MNLA : il doit renoncer à l’indépendance s’il veut préserver une chance de survie et recevoir des appuis de l’extérieur. La situation est beaucoup plus compliquée avec Ançar Eddine.

ABDELKADER MESSAHEL A CHOISI DE METTRE EN EXERGUE, DANS UN ENTRETIEN AVEC UNE REVUE ETRANGERE, LA «COMPOSANTE TOUAREG» DES MEMBRES D’ANÇAR EDDINE QUI, SELON LUI, «NE SONT PAS DES SALAFISTES». «ON OUBLIE TROP SOUVENT QUE LE MOUVEMENT A UNE COMPOSANTE TOUAREG, ET ON AURAIT TORT D’EXCLURE IYAD AG GHALI, SON CHEF. N’A-T-IL PAS AUTREFOIS ETE L’UN DES NEGOCIATEURS DU PACTE NATIONAL ? C’EST UN INTERLOCUTEUR COMME LES AUTRES». CELA EST INDENIABLE, ANÇAR EDDINE EST UN ELEMENT DU PROBLEME ET DE LA SOLUTION. IL EST PATENT CEPENDANT QUE SUR LE TERRAIN ANÇAR EDDINE AGIT COMME UN MOUVEMENT SALAFISTE BORNE ET COORDONNE AVEC LES GROUPES DU MUJAO ET D’AQMI. AMENER CE MOUVEMENT «MALIEN» A PRENDRE SES DISTANCES AVEC LES GROUPES TERRORISTES EST PLUS FACILE A DIRE QU’A FAIRE. ON PEUT SE DEMANDER SI UN REEQUILIBRAGE DES FORCES EN FAVEUR DU MNLA NE L’INCITERAIT PAS A SORTIR DE CETTE ENCOMBRANTE PROMISCUITE POUR ALLER DANS LE SENS D’UNE SOLUTION MALIENNE. MAIS LA ON ENTRE DANS LE DOMAINE DE LA SPECULATION… ET DU TRAVAIL DE L’OMBRE.

http://www.lequotidien-oran.com/?news=5170840

L’Union européenne lance une mission de lutte contre le terrorisme au Sahel

BRUXELLES (Sipa) — L’Union européenne a annoncé lundi qu’elle débutera en août une mission de lutte contre la criminalité organisée et le terrorisme au Sahel.

Le but de cette nouvelle mission, qui a été approuvée lundi, est de former les forces de sécurité nigériennes à la lutte contre le terrorisme. Une cinquantaine d’agents internationaux seront envoyés à Niamey (Niger) pour travailler aux côtés d’une trentaine d’agents locaux.

“Du fait de l’intensification de l’activité terroriste et des conséquences du conflit en Libye, l’insécurité s’est considérablement aggravée dans la région du Sahel”, a déclaré Catherine Ashton, haute représentante de l’Union européenne pour les affaires étrangères.

De grandes quantités d’armes et de munitions volées par les rebelles pendant le conflit libyen circulent au Niger et dans d’autres pays du Sahel. La situation la plus délicate est celle du nord du Mali, où sévissent des extrémistes islamiques. Selon les Nations unies, environ 300.000 personnes ont fui les violences.

cf/AP-v0213/mw,http://tempsreel.nouvelobs.com/monde/20120716.FAP5680/l-union-europeenne-lance-une-mission-de-lutte-contre-le-terrorisme-au-sahel.html

Communique de presse L'indépendance de l'Azawad n'est pas négociable

Communique de presse L'indépendance de l'Azawad n'est pas négociable !

Source : Tamazgha Porte parole:Masin FERKAL

Publié le 16/07/12 14:55 PARIS—

A chaque jour son lot d'intox et de désinformation. Pour une fois que ce n'est pas l'AFP, c'est sans doute pour varier les sources, mais c'est Reuters qui fait savoir que le MNLA renoncerait à l'indépendance. Une «nouvelle» qui est reprise en boucle par tous les médias. Alors que le Mouvement national de libération de l'Azawad (MNLA), comme son nom l'indique, a pris les armes et a déclenché les hostilités avec l'armée malienne pour la libération de l'Azawad et a, depuis le 17 janvier, refusé de céder sur ce préalable qui est l'indépendance, une agence de presse veut nous faire croire qu'avec un coup de fil un tel mouvement changerait d'avis subitement. Même s'il n'est pas exclu que le MNLA soit noyauté par des éléments qui travailleraient, en douce, pour d'autres intérêts que ceux de l'Azawad, mais l'Azawad n'est pas l'affaire d'une personne ou d'un groupe de personnes. L'Azawad est l'affaire de tout un peuple ; l'Azawad est l'affaire des Touaregs. L'on sait qu'actuellement les Algériens ont jeté toutes leurs forces, en usant de toutes les méthodes, pour faire aboutir leur plan et achever le MNLA et faire échouer le projet d'indépendance de l'Azawad. Une forte délégation algérienne, composée principalement de militaires et d'officiers du DRS (Département du renseignement et du service), et des membres du MNLA sont à Ouagadougou. Le but étant d'exercer des pressions sur eux et, pourquoi pas, tenter de les corrompre. Selon des informations que nous avons pu avoir, les Algériens distribuent des passeports algériens à qui le souhaite parmi les Touaregs ; une façon de les obliger par la suite à rendre compte à Alger. La méthode est déjà connue : elle avait bien donné ses fruits les années 1990 et 2000 aussi bien avec les Touaregs de l'Azawad que ceux de l'Aïr. L'information selon laquelle le MNLA aurait renoncé à l'indépendance n'est qu'un mensonge et elle s'inscrit dans cette guerre psychologique que la communauté internationale mène au MNLA. Et lorsqu'on sait que ce sont les algériens qui coordonne cette guerre, l'on peut imaginer tout ce qu'ils sont capables de faire. Cette guerre qui n'est d'ailleurs pas que psychologique. Alger est entrain d'infester l'Azawad de terroristes et n'hésitera pas, si elle le pourra, à raser les positions du MNLA. L'autre information qui a circulé ces derniers jours étant les accords entre le MNLA et l'armée malienne pour lutter ensemble contre les groupes des narcotrafiquants. Le MNLA dément cette information et nie l'existence d'un quelconque projet allant dans le sens d'une collaboration entre l'armée malienne et le MNLA. Le MNLA et le Conseil transitoire de l'État de l'Azawad (CTEA) devront faire face, dans les jours à venir, à une campagne encore plus intense d'intox et de désinformation. Il faudra s'y préparer. Aussi, les quelques médias qui ont le souci d'informer sur la réalité de la situation dans l'Azawad devront redoubler d'efforts pour contrecarrer, même avec de modestes moyens, la propagande anti-Azawad menée par la communauté internationale relayée par les «grands» médias financés par ces États mêmes qui veulent que l'Azawad demeure soumis En pièces jointes les communiqués du MNLA et du CTEA qui réaffirment leur combat pour l'indépendance de l'Azawad. La Rédaction de Tamazgha.fr ■ Communiqué du Conseil de transition de l'Etat d'Azawad, le 15 juillet 2012. (CTEA) Communiqué du MNLA, le 15 juillet 2012. (MNLA) Tamazgha, Organisation internationale qui œuvre pour la défense des droits des Imazighen (Berbères). Voir le site Réagir : [Écrire à l'auteur] [Signaler un abus] Partager : Share Partager Evaluer : 162 lectures 0 commentaires

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Mali: des femmes manifestent

Dernière mise à jour: 16 juillet, 2012 - 14:57 GMT

Des femmes de soldats manifestent à Bamako, le 16 juillet 2012

Près de 300 femmes ont défilé ce lundi dans les rues de Bamako.

Accompagnées de leurs enfants, elles ont réclament la libération immédiate de leurs époux, les “Bérets rouges”, des militaires arrêtés depuis 4 mois par la junte dirigée par le capitaine Sanogo.

La manifestation s’est déroulée sous une forte escorte policière.

Les femmes s’insurgent également contre la “mutation”, ce projet du gouvernement de dissoudre le corps des parachutistes commando. Les éléments de ce corps d’élite seront alors affectés dans différentes garnisons de l’armée.

L’affaire dite des “Bérets rouges” remonte au 30 avril. Plusieurs positions contrôlés par des éléments de la junte, notamment la télévision nationale, l’aéroport de Bamako et le camp de Kati, avaient été prises pour cible par les commandos parachutistes, les “Bérets rouges”, qui constituaient la garde de l’ancien président Amadou Toumani Touré.

Ces évènements, qui avaient fait au moins 22 morts et plusieurs blessés selon la presse locale, ont donné lieu à plusieurs arrestations.

Les femmes qui ont manifesté ce lundi à Bamako disent être sans nouvelles de leurs époux.

La dernière arrestation en date a eu lieu le 11 juillet. C’est le colonel Abidine Guindo, ancien aide de camp de l’ancien président Touré et chef du corps du régiment des commandos parachutistes, qui en a fait les frais.

(Texte: Yacouba Ouédrao

dimanche 15 juillet 2012

GROS APPÉTITS POUR LE SAHEL

Amacharoudj Akli

GROS APPETIT POUR LE SAHEL
Le niveau actuel des cours de l’or et les inquiétudes des possédants sur la stabilité des monnaies des pays capitalistes riches a déchaîné une ruée mondiale vers le métal jaune.
L’accès à de nouvelles sources de pétrole et de gaz est une préoccupation stratégique des Etats-Unis comme de l’Union européenne et ils veulent mettre la main sur les nouveaux gisements avant l’Inde et la Chine. L’Afrique de l’Ouest est donc de ce point de vue le terrain de chasse prioritaire.
Dernière indication de portée politique et stratégique considérable : « le gaz du bassin de Taoudéni pourrait être exporté via l’Algérie ». Là s’exprime la crainte que l’Algérie et sa société pétrolière nationale la SONATRACH qui a déjà commencé à prendre part aux côtés des sociétés occidentales (Total et ENI en particulier) aux recherches prometteuses en Mauritanie et au Mali devienne le maître du jeu.
Pour l’empêcher rien de tel qu’un bon gros désordre « islamique » pour mettre le pouvoir algérien, le seul qui conserve encore un peu d’indépendance du Caire à Rabat, sur la défensive.
Mais une autre histoire est possible qui n’est évidemment pas celle que veulent écrire les puissances membres de l’OCDE : que sous la houlette de l’Algérie, qui aujourd’hui a seule les capacités militaires et techniques pour le faire, les pays de la région se mettent d’accord pour exploiter ensemble ces nouvelles ressources pétrolières, les utilisent pour leur propre développement et exportent le reste par un port à construire sur l’Atlantique en Mauritanie ou au Sénégal. Un vrai projet Sud-sud qui constituerait une véritable décolonisation du Sahel et de l’Afrique de l’Ouest.
Globalresearch par Comaguer Mondialisation .ca Canada

Les islamistes d'Ansar Dine qui contrôlent une partie du nord du Mali ont reçu le renfort de centaines de membres des milices Gandakoye, a-t-on appris dimanche de sources concordantes.

Aboubacrine Assadek Ag Hamahady

BAMAKO, Mali (AP) — Les islamistes d'Ansar Dine qui contrôlent une partie du nord du Mali ont reçu le renfort de centaines de membres des milices Gandakoye, a-t-on appris dimanche de sources concordantes.

Un habitant de Douentza (250km au sud de Tombouctou), qui a requis l'anonymat, a déclaré par téléphone à l'Associated Press qu'environ 400 hommes de cette milice gouvernementale avaient fait défection, venant renforcer les rangs d'Ansar Dine. Oumar Ould Hamaha, un membre du groupe islamiste basé à Tombouctou, a également assuré que les miliciens Gandakoye de Douentza sont "à 100% avec Ansar Dine".

Proche d'Al-Qaïda au Maghreb islamique (AQMI) et partisan d'une application stricte de la charia, Ansar Dine renforce ainsi son influence dans la région, au détriment des rebelles touaregs du Mouvement national de libération de l'Azawad (MNLA).

En guerre contre les autorités de Bamako depuis des années, les séparatistes du MNLA avaient profité du putsch du capitaine Amadou Haya Sanogo en mars dernier pour lancer une offensive dans le nord du pays. Appuyés par les islamistes, ils ont peu à peu vu ces derniers les évincer des zones conquises.

Un porte-parole d'Ansar Dine, Sanda Abou Mohamed, a également confirmé que des miliciens Gandakoye "qui respectent nos principes" sont arrivés à Douentza, sans pouvoir préciser leur nombre. Selon lui, ils aideront à contrôler l'un des axes nord-sud du pays.

A Bamako, le gouvernement a fait savoir qu'il ne disposait pas de tous les éléments pour apprécier cette nouvelle situation dans la région. "Mais ce qu'on dit aux jeunes ici, c'est de continuer de soutenir le gouvernement en vue de reconquérir le nord du Mali", a assuré le porte-parole Hamadoun Touré.

A Goundam, une petite ville située à 100km à l'ouest de Tombouctou, des résidants ont rapporté que les islamistes avaient fait fouetter vendredi environ 90 manifestants qui contestaient leur autorité. AP

mw/v0236