Murzuk Tebus demand greater say in drafting constitution
By Jamal Adel.
Tebus protest in Murzuk demanding greater representation for minorities
Tripoli, 16 December 2013:
Tebu activists held protests yesterday in Murzuk in solidarity with demonstrators at the Sarir power station. While protestors there have recently suspended their blockade of the power plant, they are still demanding a greater say in framing of the constitution.
Juma Al-Senussi, a member of the Tebu youth union and an organiser of the Murzuk protest, told the Libya Herald that the protest was to remind the government and congress that the fuel blockade at Sarir power station would resume if demands were not met.
The Tebu want greater representation on the 60-member Constitutional Committee. Senussi said it was not enough for the drafting committee to vote on the extent of minority rights. What was needed was a plurality of voices actually involved in making decisions from the start of the drafting process.
Abdallah Barka, a Tebu who is standing for election to the committee, told this newspaper “I am not completely biased but to rely on only two seats in a committee of 60 to determine minority rights is totally absurd. I won’t take it and I will withdraw my candidacy if the GNC doesn’t change the draft.”
Barka explained that Tebu, Amazigh and Tuareg nominees wished to reach a consensus on how minority rights should be guaranteed. He said that minority groups would not be satisfied with insignificant ceremonial roles. He added that a constitution drafted without the participation of minorities would be both illegal and illegitimate.
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Leurs corps sont leurs armes. Non, ce ne sont pas des Femen, mais des djihadettes en burqa. Contre Bachar, elles font la guerre en faisant l’amour.
Un bon combattant doit avoir l’arme chargée et les couilles vides. Voilà ce qu’a décrété Mohamed al-Arifi, mufti saoudien, théoricien du djihad en Syrie. Tout a commencé lorsque son âme de philanthrope s’est émue de la misère sexuelle que vivent les moudjahidine d’Allah contre Bachar, qui, lui, affiche une jolie épouse. Il n’a pas tort, al-Arifi, car, pour ces soldats de la liberté, cela ne doit pas être bien agréable de se contenter de violer. Il paraît qu’une femme violée taille moins bien des pipes, et ne prépare le thé à la menthe après que sous la contrainte. Le mufti saoudien a trouvé la solutio: les musulmanes du monde entier, ayant, comme les hommes, le devoir du djihad pour la gloire de l’islam, sont appelées à rejoindre le champ de bataille syrien pour soulager les pulsions des combattants, qui n’en seront que plus féroces contre le régime de Bachar. Un compatriote d’al-Arifi, mufti de son état, nommé Nasser al-Omar, est allé jusqu’à dire que les vaillants moudjahidine avaient même le droit de pratiquer le djihad an-nikah (oui, le mot vient de l’arabe) avec leurs propres sœurs. À la guerre contre les ennemis d’Allah comme à la guerre contre les ennemis d’Allah.
Porte de la Villette, juste de l’autre côté du périph, une résidence privée pour étudiants étrangers accueille cette année des pensionnaires bien inhabituels. Une délégation de jeunes Libyens, futurs professeurs de français dans une Libye post-révolution déterminée à s’ouvrir sur le monde après quarante-deux ans d’autarcie. Ils font partie des rares ressortissants de l’ancienne dictature à avoir la possibilité de sortir du pays. Sous Kadhafi, quasiment seule la tribu des Gdadfa
Arrivés en avril dernier, les 300 étudiants libyens, répartis dans plusieurs universités de France, avaient étudié quelques rudiments de langue française dans les universités libyennes, et ont décidé de faire de son enseignement leur métier. Depuis la chute de Kadhafi, les nouvelles autorités semblent avoir pris conscience du manque de compétences dans le pays et envoient des jeunes à tour de bras pour se former à l’étranger. Mohammed, Ibrahim ou Abdallah sont à Paris pour un an, tous frais payés rubis sur l’ongle par l’État libyen. Logés, ils perçoivent une bourse de plus de 800 euros pour les célibataires et de 1 200 euros pour les couples mariés. Largesses auxquelles les Libyens sont habitués. En effet, si la promotion de futurs professeurs compte 300 étudiants, ils sont tout de même venus à 800, car l’État prend aussi en charge les «accompagnateurs», femmes et enfants pour les homme mariés, ou même père ou frère pour les étudiantes célibataires, puisque une Libyenne ne peut quitter le pays sans caution masculine familiale. «C’est très peu, explique Abdallah, nous avons réclamé des augmentations auprès de l’ambassade, pour que les célibataires touchent 1 350 euros et que les familles touchent 1 900 euros. Nos revendications ont été approuvées, mais nous attendons toujours que la mesure soit appliquée.»
Cette munificence de l’État, bien des jeunes du monde arabe en rêveraient. «Lorsque nous rencontrons des Égyptiens ou d’autres Maghrébins, ils nous prennent pour des immigrés et s’étonnent de nous voir là alors que l’État libyen gâte sa population», confie Abdallah. Maisons appartenant à ceux qui les occupent, selon les préceptes du Livre vert, électricité et eau gratuites… Ni les avantages financiers de la riche république pétrolière, ni même la promesse d’un emploi stable à vie n’arrivent à faire voir l’avenir en rose à ces jeunes. Si Abdallah affirme avoir l’intention de rentrer au pays après le stage, par loyauté envers l’État, qui lui a offert cette formation, Mohammed, 29 ans, lui, semble avoir fait un autre choix. «Où voulez-vous que je rentre? C’est le chaos en Libye, et il y manque surtout l’essentiel, la liberté», affirme-t-il. Liberté, c’est le mot qu’ils ont tous à la bouche. Les anecdotes les plus anodines en disent long sur le climat politique où a évolué la jeunesse libyenne. «Un matin, en prenant la ligne 7 pour aller à l’université, je cherchais le journal gratuit, mais je ne le trouvais pas. Arrivé au métro Place-Monge, en montant les escaliers, j’ai vu un numéro par terre, avec en Une la photo de François Hollande piétinée par les passants. Instinctivement, je l’ai ramassée, pliée et mise dans ma poche», raconte Mohammed. «T’avais plus de chances de voir un coran brûler dans une décharge que de voir la photo du “Guide” malmenée ainsi», commente Ibrahim, 31 ans, également étudiant en FLE et voisin de chambre de Mohammed. Il raconte comment il est entré dans Notre-Dame de Paris par erreur: «Je pensais que c’était un monument, mais lorsque j’ai réalisé que c’était une église, je suis sorti en courant.»Lui, ce qui l’a le plus impressionné en France, ce sont les trains et métros. «Il n’y a pas de chemins de fer en Libye, j’en étais absolument subjugué», explique-t-il, les yeux qui brillent. La liberté, en revanche, ne suscite que méfiance en lui. «Je n’arrive même pas à transposer une telle permissivité en Libye, je crains qu’elle n’engendre une anarchie pire que celle que connaît le pays aujourd’hui», avoue-t-il. «Ce n’est pas parce qu’il y a la liberté qu’il n’y a pas d’ordre, le reprend Mohammed. Franchement, ici tu t’arrêtes au feu rouge ou pas?» «Oui», répond Ibrahim. «Et en Libye, tu t’arrêtais?» «Non», répond-il, avant que les deux hommes éclatent de rire. Pas dupes sur la réalité de leur pays, mais longtemps privés des moyens de comprendre celle du monde qui les entoure, les jeunes Libyens commencent à peine leur longue marche vers la liberté.
Une discrète visite privée du président nigérien, Mahamadou Issoufou, à Paris vient de s’achever sans que rien ne filtre dans la presse sur l’avancée des négociations entre le Niger et Areva. Le moment est fatidique, car les contrats d’extraction de l’uranium entre le leader du nucléaire français et l’un des pays les plus pauvres de la planète, jusque-là reconduits tacitement de décennie en décennie en près d’un demi-siècle d’exploitation, expirent le 31 décembre 2013. Niamey a d’ores et déjà fait savoir son intention de «passer au peigne fin»un partenariat jugé trop déséquilibré. Selon un rapport d’Oxfam
La ville est le pôle minier le plus rentable au monde, mais pas pour ses 85000 habitants, qui vivent majoritairement dans la misère. Même le principal axe routier du pays, reliant Niamey à Agadez en passant par Tahoua, et baptisé «la route de l’uranium» par les Nigériens, est un véritable cauchemar pour les usagers. Sur 1 000 km, une vieille bande de goudron usée et dentelée sert de colonne vertébrale au développement du pays, alors que c’est par là même que transitent les barils de yellow cake(«gâteau jaune»), cette poudre d’uranate envoyée vers la France pour y être enrichie. Pour en produire une tonne, l’exploitation uranifère génère 50 000 tonnes de stériles, des boues contaminées qu’Areva stocke en plein air. Déjà expropriées de leurs terres pour les besoins de la mine, les populations pastorales de la région, principalement des Touareg, voient leurs paysages défigurés par de gigantesques amas de boues radioactives qui obstruent l’horizon. Cette situation écologique inacceptable est notamment dénoncée par Aghir In Man (« bouclier de l’âme », en langue tamasheq), une ONG locale de protection de l’environnement, et la CRII-Rad (Commission de recherche et d’information indépendantes sur la radioactivité).
Basée dans la Drôme, la CRII-Rad mène depuis des années des recherches autour du site d’Arlit et dénonce une contamination des sols, de l’air et même des puits qui fournissent l’eau potable aux populations et aux troupeaux. Pour extraire le yellow cake, Areva a besoin de grandes quantités d’eau, en plein désert, et elle les puise dans les deux nappes phréatiques fossiles qui abreuvent la région. Quant aux déchets mécaniques, véhicules et autres engins irradiés passés d’utilisation, Areva ne prévoit rien pour les traiter. Ces tas de ferraille radioactive sont pillés par les habitants d’Arlit et servent souvent à construire des maisons, réparer des voitures, et même à faire des ustensiles de cuisine.
«L’indépendance énergétique», si chère à la France, s’est souvent faite au détriment de celle des pays africains. Depuis que la dernière mine d’uranium française a fermé ses portes en 2001, Areva importe 100 % du minerai. C’est d’abord au Gabon que le CEA (Commissariat à l’énergie atomique), ancêtre d’Areva, pose ses valises en Afrique. La Comuf (Compagnie des mines d’uranium de Franceville) est créée en 1958 pour exploiter la mine de Mounana, dans le sud-est du pays. Entre 1961 et 1999, la France y a extrait des centaines de milliers de tonnes de minerai, laissant derrière elle un bilan sanitaire et écologique catastrophique.
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Suite à la découverte du charnier contenant le corps du vieux Ali Ould kabbad et d'autres personnes civiles sauvagement exécutées par l'armée malienne, ceci après une longue attente des familles des victimes; le MNLA remercie et félicite les journalistes de L'Associated Press (AP) pour leur volonté à accéder à la vérité malgré les obstacles posés par les autorités maliennes.
