Mali/Etat des lieux d’un génocide

Etat des lieux d’un génocide

Je n’ai pas lu Sun Tsu et l’art de la guerre est complexe. Pourtant, il me semble que les

atrocités commises actuellement dans le Nord du Mali ne relèvent pas d’actes de guerre mais

bien de la planification de l’extermination de peuples.

En grande partie muselés, les médias français présentent une intervention « Serval »

aseptisé, sans image, sans témoignage direct. Aucun journaliste ne s’est rendu sur le terrain,

dans les villages et les campagnes libérés du joug salafiste. Les quelques très rares présents

restent à Gao où ils se contentent de montrer en boucle des images de bâtiments détruits,

preuve de la violence des combats. Pourquoi la grande muette ne donne-t-elle pas plus

d’informations ? Pourquoi ne laisse-t-elle pas des observateurs extérieurs indépendants

témoigner de la situation ? Qu’a-t-elle donc à cacher ?

Man issalan n akall ? Quelles nouvelles du pays ?

Les nouvelles du front sont pourtant présentent. Les réseaux sociaux et canaux associatifs

publient journellement des témoignages précis, documentés et fiables sur les nombreuses

exécutions commises contre des civils. Le scénario est toujours le même depuis le

déclenchement des massacres à Diabali. Alors que l’on célébrait la reprise de ce point

stratégique, verrou de l’accès vers le nord, des mains de l’ennemi salafiste, un groupe de

génocidaires maliens s’est rendu dans un campement isolé, à quelques kilomètres, a battu,

torturé, volé les habitants et détruits leurs habitations. Ils ont ensuite enlevé des hommes

(jeunes, vieux, malades, peu importe), les ont emmenés dans un endroit isolé, les ont dénudés,

attachés les mains derrière le dos et les ont exécutés. Une vidéo filmée grâce au téléphone

portable d’un génocidaire a été publiée sur le net. Elle montre toutes les étapes de leur

calvaire jusqu’à leur exécution. Les civils assassinés ce jour là étaient tous des bergers de

chèvres et de moutons, installés dans la région depuis plusieurs dizaines d’années.

Ce scénario macabre, n’est du reste pas inconnu. Il est la juste et stricte répétition

d’un mode opératoire déjà largement utilisé lors des exactions commises entre 1992 et 1995

dans le nord du Mali contre des populations civiles. Les milices d’alors, Ganda Koy, étaient

encadrées par des militaires maliens. Milice et militaires opéraient main dans la main dans

un travail systématique d’épuration ethnique. Forts de leurs expériences acquises alors, les

génocidaires maliens (je ne peux me résoudre à appeler ces individus des « militaires » tant

leur comportement est contraire aux règles en vigueur dans l’armée) se livrent depuis le

mois de janvier, début de l’opération « Serval », aux mêmes actes de barbaries contre une

population civile qui ne leur a rien fait.

Dans tout le Gourma, sur la rive sud du fleuve Niger, à près de 1 000 km du massif

des Ifoghas, lieu où se déroule la guerre, la vraie, avec hélicoptères, lance-roquettes, AKA-

47, légionnaires au garde à vous, le doigt sur la couture du pantalon, un second front a été

ouvert. A l’arrière-garde de la poussée française vers le nord, ces Maliens se sont lancés dans

un véritable génocide au sens où l’entend l’article 2 de la Convention pour la prévention et la

répression du crime de génocide voté par l’ONU en 1948.

Depuis des semaines maintenant, dans une machinerie bien huilée, les

génocidaires se rendent dans des petites localités « libérées », lourdement armés, à plusieurs

dizaines de véhicules blindés (tiens ! Je croyais que l’armée malienne n’avait plus aucun

moyen et que c’est pour cette raison qu’elle n’était pas en première ligne, aux côtés des

Tchadiens et des Nigériens pour libérer son pays…), paradent aux côtés des maires ou des

quelques représentants d’une administration malienne fantoche. D’anciens membres du

MUJAO, leur servent à l’occasion de guide pour rejoindre ces petites communes rurales,

parfois très isolées. Tel a été le cas, où pour rejoindre Tessit, le surnommé « Bastos », voleur

et voyou, un temps membre du MUJAO de Gao, leur a servi de guide. Une fois arrivé dans le

village, ils cherchent des guides et des informations sur la localisation de campements, de

préférence bien isolés. Ils s’y rendent, comme aux environs d’In Tillilt, Inadjatafen, Tessit,

Gossi, Doro… A chaque fois, les habitants des campements dont aucun lien n’est établi avec

un quelconque groupe salafiste ou rebelle sont torturés, volés, violés, exécutés. Les rescapés

terrorisés, fuient à toutes jambes, en ordre dispersé, vers une forêt, une vallée plus éloignée ou

vers un camp de réfugiés s’ils sont suffisamment proches d’une frontière. Dans cet exode en

ordre dispersé, la mère est sans nouvelle de ses enfants, le fils de son père, le frère de sa

sœur…

Interrogé sur ce qui se passe, les autorités françaises ont d’abord feint de ne pas

savoir. Bizarre… Il paraît pourtant que la guerre moderne, c’est surtout du renseignement…

Comment la France peut-elle ne pas savoir ce qui se passe actuellement dans le Gourma et

aux alentours du fleuve, c’est-à-dire dans les zones qu’elle a libérées ? N’a-t-elle donc pas

déployé de drones ? Ne communique-t-elle pas avec l’état major malien sur la position de

ses troupes ? C’est peut-être parce qu’il n’y a plus d’état major malien… Mais alors, s’il n’y

a plus d’état major malien, qui commande ces génocidaires ? Il y a quelque chose qui heurte

ma compréhension. Surtout lorsque des victimes d’exactions, dans leur fuite de Tessit vers le

Burkina, ont observé dimanche 24 mars des hélicoptères qui survolaient la zone. Bizarre.

Par ailleurs, dans de nombreux campements, les puits ont été empoisonnés. Dans

d’autres campements encore, le poison a été déversé dans la marre. La question est bien sûr de

savoir comment les génocidaires se sont procurés ce poison.

Tazawat terza. L’écuelle est brisée.

Simple hasard ou coïncidence ? Dans ce contexte, je crois plus au hasard. Au début du mois

de mars, une délégation d’ « officiels » maliens a souhaité rencontrer au Burkina Faso les

représentants des camps de réfugiés et d’association venant en aide aux personnes déplacées.

Menée par Bajan ag Hamatou et Assarid ag Imberkawen, le message qu’ils avaient à délivrer

était d’inciter les réfugiés à retourner au Mali, assurant que la sécurité de tous était assurée.

A la lecture des lignes qui précèdent, comment comprendre le sens de leur démarche ? Alors

que les réfugiés, victimes d’exactions ne cessent d’affluer, pourquoi inciter ces mêmes

civils à rentrer dans le pays qu’ils ont fuit ? Pour mieux les massacrer ? Pour faire croire que

l’opération « Serval » est une totale réussite ?

Comment des civils, qui n’ont pas pris part au conflit qui a opposé le Mali au MNLA,

victimes des exactions des salafistes, puis victimes d’épuration ethnique peuvent-ils encore

faire confiance à un état qui planifie et met en œuvre un génocide contre elle ? Comment

croire que des réfugiés, traumatisés par ce qui leur est arrivé, vont rentrer alors qu’ils voient

chaque jour des parents, grossir leur camps, victimes des mêmes sévisses qu’eux ? Les

souffrances qu’ils endurent ne forcent-elles pas le respect ?

Je refuse l’idée d’une entreprise machiavélique. Non. Pourtant, je cherche encore le

sens de cette démarche en particulier dans un contexte où la presse malienne, mais aussi des

artistes et intellectuels maliens proches du pouvoir mène depuis des mois une propagande

visant à stigmatiser les Arabes et les Touaregs comme étant à l’origine de l’effondrement de

leur pays.

Au fait, et Amadou Aya Sanogo, alors ? Il n’a causé aucun tors au Mali ? Pourquoi

ce vaillant militaire qui criait haut et fort la fierté nationale malienne n’est-il pas en première

ligne pour libérer son pays ? Pourquoi laisse-t-il des armées étrangères, dont certaines ne

sont même pas membre de la CEDEAO (le Tchad), payer le plus lourd tribu ? La presse

tchadienne parle de carnage dans les rangs de son armée, sans doute chiffré en centaines.

Pourtant, les Maliens n’ont même pas rendu hommage ni à leur courage, ni à leur abnégation.

De plus, pourquoi les génocidaires maliens viennent-ils aussi lourdement armés

dans les campements ? De qui cherchent-ils à se protéger ? De qui ont-ils peur ? Ou, par ce

puéril déploiement de forces, cherchent-ils à rendre leurs opérations d’épuration ethnique

plus efficaces ? Les civils qui parviennent à fuir lors de l’irruption des génocidaires sont

pourchassés, parfois rattrapés. Ils sont alors torturés puis « libérés » entre la vie et la mort.

Pourquoi ne bandent-ils pas leurs muscles devant un adversaire à leur mesure, les groupes

salafistes qui se sont repliés dans l’Adrar des Ifoghas ?

La France présente l’opération « Serval » comme le fruit d’une coordination entre son

armée et les Maliens. Elle serait initialement venue en appui à un pays qui avait besoin d’aide.

Mais quelle guerre mène-t-elle vraiment ? Une lutte contre l’extrémisme religieux ou une

épuration ethnique ?

Wulet Gossi